من طريق أيوب بن سليمان بن بلال عن أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال ، قال : قال يحيى بن سعيد : أخبرني ابن شهاب . . . فذكره . وعن ابن أبي عَتِيقٍ ومُوساى عنِ ابنِ شهاب ، مِثْلَهُ . هذا عطف على يحيى بن سعيد ، وابن أبي عتيق هو محمد بن عبد الرحمان بن أبي بكر الصديق ، وموسى هو ابن عقبة ووصله البيهقي من طريق أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة به . قوله : مثله ، أي : مثل الحديث المذكور ، وقال الكرماني : والفرق بينهما أي : بين قوله : بهذا ، وبين قوله : مثله ، أن المروي في الطريق الأول هو الحديث المذكور بعينه ، وفي الثاني هو مثله . وقال بعضهم : ولا يظهر بين هذين فرق . قلت : كيف ينفي الفرق ومثل الشيء غير عينه . وقال شُعَيْبٌ عنِ الزُّهْرِيِّ : حدّثني أبو سَلَمَةَ عنْ أبي سَعِيدٍ قَوْلَهُ . شعيب هو ابن أبي حمزة الحمصي يعني : روى شعيب عن محمد بن مسلم الزهري ، قال : حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري . قوله : يعني لم يرفعه بل جعله من كلام أبي سعيد ، وانتصاب : قوله ، بنزع الخافض أي : من قوله . قيل : هذه الرواية الموقوفة وصلها الذهلي في الزهريات وقال الأوْزاعِيُّ ومُعاوِيَةُ بنُ سَلامٍ : حدّثني الزُّهْرِيُّ حدّثني أبُو سَلَمَةَ عنْ أبي هُرَيْرَةَ عنِ النبيِّ الأوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو ، ومعاوية بن سلام بتشديد اللام الدمشقي أشار بهذا إلى أن الأوزاعي ومعاوية خالفا من تقدم فجعلا الحديث عن أبي هريرة بدل أبي سعيد ، وخالفا شعيباً أيضاً فإن شعيباً وقفه وهما رفعاه ، فرواية الأوزاعي وصلها أحمد من رواية الوليد بن مسلم عنه ، ورواية معاوية بن سلام وصلها النسائي من رواية معمر بالتشديد بن يعمر بفتح الباء وسكون العين المهملة : حدثنا معاوية بن سلام حدثنا الزهري حدثني أبو سلمة أن أبا هريرة قال . . . فذكره . وقال ابنُ أبي حُسَيْنٍ وسَعيدُ بنُ أبي زِيادٍ عنْ أبي سَلَمَةَ عنْ أبي سَعيدٍ قَوْلَهُ . ابن أبي حسين هو عبد الله بن عبد الرحمان بن أبي حسين النوفلي المكي ، وسعيد بن أبي زيادة الأنصاري المدني من صغار التابعين روى عن جابر وحديثه عنه عند أبي داود والنسائي وماله راوٍ إلاَّ سعيد بن أبي هلال ، وقد قال فيه أبو حاتم الرازي : مجهول ، وما له في البخاري ذكر إلاَّ في هذا الموضع . وقال عُبَيْدُ الله بنُ أبي جَعْفَرٍ : حدّثني صَفْوَانُ عنْ أبي سَلمَةَ عنْ أبي أيُّوبَ قال : سَمِعْتُ النبيَّ عبيد الله بن أبي جعفر اسمه يسار ضد اليمين المصري من التابعين الصغار ، وصفوان هو ابن سليم بالضم مولى آل عوف ، وأبو أيوب الأنصاري اسمه خالد بن زيد ، ووصل هذا الطريق النسائي من طريق الليث عن عبيد الله بن جعفر عن صفوان عن أبي سلمة عن أبي أيوب ، قال الكرماني : والحديث مرفوع من ثلاثة أنفس من الصحابة . قلت : هم أبو سعيد وأبو هريرة وأبو أيوب . 43 ( ( بابٌ كَيْفَ يُبايِعُ الإمامُ النَّاس ) ) أي : هذا باب فيه كيف يبايع الإمام الناس ، قيل : المراد بالكيفية الصيغ القولية لا الفعلية بدليل ما ذكره فيه ست أحاديث ،